칸트 도덕 형이상학에 관한 소고
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작성일 22-12-05 06:13
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실천적인 확장을 위해서는 이미 理論적인 토대지움, 즉…(drop)
칸트 도덕 형이상학에 관한 소고
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다.
칸트는 『순수이성비판』의 Ⅱ부인 선험적 방법론에서 이성의 관심사들을 밝히고 있다. 그렇다면 이러한 탐구는 단순히 주어진 것에 대한 인식으로서의 사변적인 앎의 차원뿐만 아니라 인간 스스로 새로운 인과계열을 개시하는 인간의 실천적인 행위의 차원에 대한 것까지 모두 포괄하는 것이어야 한다. 이 질문들은 사실상 그의 비판철학 전 과정에 있어서의 근본 ... , 칸트 도덕 형이상학에 관한 소고인문사회레포트 ,
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칸트는 『순수이성비판』의 Ⅱ부인 선험적 방법론에서 이성의 관심사들을 밝히고 있다 이 질문들은 사실상 그의 비판철학 전 과정에 있어서의 근본 ...
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칸트는 『순수이성비판』의 Ⅱ부인 선험적 방법론에서 이성의 관심사들을 밝히고 있다아 이 질문들은 사실상 그의 비판철학 전 과정에 있어서의 근본 의도들을 담고 있는 것들이다. 다시 말해서 만인이 인정할 수 있는 것으로서의, 그리고 인간으로서 반드시 그렇게 의욕(Wollen)할 수 있어야만 하는 법칙에 의한 것이어야 한다. 그런데 칸트는 다시 질문들의 최종적인 귀착점을 인간이란 무엇인가라는 인간의 본질에 대한 근본적인 질문으로 밝히고 있다아31) 그렇다면 질문들이 제시하고자하는 바, 즉 전체 인간 이성을 통한 탐구의 과정이 결과적으로 나타내고자 하는 바는 바로 인간의 사변적, 실천적인 모든 관심사와 능력을 모두 포괄하는 전체적인 인간에 대한 규정을 탐구하는 것이라고 할 수 있을 것이다.32) 그런데 자유로운 의지 결정이라는 것이 인간 전체에 대한 규정이 될 수 있으려면 보편적인 법칙에 의한 것이어야 한다.
인간의 실천적인 행위라는 것은 자기 자신의 자유로운 의지의 결정을 통한 행위의 도출이다.
